不过他们的宗教建筑还是蛮有美感的，包括那红色的教袍，就跟惯常见过的东方艺术一样，华丽而铺陈，绚烂而有深意。
再来一个，就是“白玫瑰”了。阿鲁鲁奇怪，这名字怎么跟“红玫瑰”对上呢，因为它原本也不叫“白玫瑰”，而是叫“诺斯底圣教”，但这个名字怎么念都不熟，当地总坛的人也商量了，名不正则言不顺，当地百姓叫它“白玫瑰”，那干脆就叫白玫瑰吧。它的宗教标志是白色的花纹，一看艺术风格，就是西边传来的，叫它白玫瑰，也挺好的，只要能吸引信众，扩大本教影响力就行了。阿鲁鲁问问萨姆，说，你觉得怎样，萨姆说，再看看，回头再挑个不迟。
又到了一个宗教面前，一看，是“新月国教”，这里人丁稀少，没多少人光顾，不比之前两教，香客进进出出的。阿鲁鲁印象也不好，一来这风格就新月国的，跟迦勒斯很不相容，二来，一听到“新月国教”，他就想到上次遇到的那个一脸横肉、粗鲁蛮横、抓着他带路的神甫伏洛芝。阿鲁鲁想，就算把刀子横在我脖子上，我也不信这教。
再接下来，是一个叫做“亚流神教”的。它也挺神秘，但是神秘得有意思，教主在前边宣讲一些内容，由浅入深，说什么，“为什么你常常感到失落，感到迷失，那是因为你心中缺少了一样东西，那就是神。神从来不曾抛弃你，他一直在看着你，只不过你没有发觉而已。神在你左右，如果你可以感知到他，那么你们之间就能互通，就能融而为一。因为人们无法感知到神，所以他们才会迷失，才会在这个物化的世界里，为世间这些物质和**所吞没......”等等。教主还介绍说，请你们不要叫我教主，叫我神使，我只是神派来的使者，用来拯救大众的信仰，我的使命就是了解神的意志，然后将其宣讲出来，让所有人都能够有机会跟神沟通。讲了那么多，还请大家喝一碗“亚流圣饮”，喝了之后，与他一起感知到“生命的深层活动”，“仿佛坐在生命树之下，获得了生命之神的隐蔽”。教众称呼他“神使”，其实他也有个名字，叫李奥·奥修士，“奥修士”是东方导师的意思，李奥则是他在“人间的标识”，外加一个“圣”字，因此叫“圣李奥·奥修士”。他当然，也自封为“神使”、“至高师”、“教主”等等，让所有人听从他的号召；感悟生命和神的意义。瞧他的模样，身材偏瘦但表情严肃，给人印象蛮深的；看得出他饱腹神学诡术，因为他开口就是深奥隽永的话；他说话富有感染力，还有一些神秘感，越说越能吸引人，甚至到后来，简直把所有人都带动了。他一扬手，所有信徒都扬成一片。这气势，真有大宗师的样子。
阿鲁鲁和萨姆两人考虑了下，还拿不定主意。碰到奥修士亲自和参观者交谈，解答他们的疑问，攀谈两句，他说，信与不信都不重要，重要的是神让我们产生联系了，就是缘分，而有缘就是好的。阿鲁鲁和他说了几句，他询问阿鲁鲁一些问题，听到他这么小就当到军官了，说，不错，年轻有为，加入本教会有前途的，如果可以的话，可以留下个地址联系。
站在她旁边的一个年轻、漂亮的女人，叫“小白薇薇”，一看就知道是他的情妇。只是没想到他喜欢这么小的，估计十八不到。
阿鲁鲁想，是啊，神在这个世界的使者，也有那方面需要啊，还这么年轻漂亮。不过，谁说神使不能找女人呢？
阿鲁鲁和萨姆过几天就入教了。李奥·奥修士说了，本教教律很宽松，甚至可以自由退教，没有多少lún_lǐ和**的约束。大家在一起互相交流，既然入教了，都是神的选民，互相尊重即可。——这样的教规真好，可以接受，要不然，有个什么禁止找女人，禁止喝酒什么的，阿鲁鲁们可不干了。
另外，令阿鲁鲁感到意外的是，他还碰巧看到一个女人，——“伊姬”伊娃·梓青青。不就是老早在“拉丁汉与百官宴会”中跳很性感舞蹈的那位么，性感得让人眼珠子没掉出来，那横流的，想不到也是教徒，还信这个。偶尔出入这里，蒙着头，在神面前苦思冥想，似乎还挺虔诚的。神使把她当作教中“高级信徒”来看待，给她一个专门的舍厅，不受打扰，出入这里也很低调，除了神使，很少与人交谈。
反正，初次见识的东西，总是挺新鲜的，习惯了，也就无所谓了。宗教能有多少意思呢，能让人升官发财么，能让人走好运么，当然不能。还不如跟哥们几个，去酒馆喝几杯美酒的好。也罢，平民就是平民的命啊，跟在贵族一群人的屁股后边，话说出来都没底气，所以，不如别去；去加入个什么宗教，图个新鲜，也没多少意思，装神弄鬼的，尽说一些生命虚无的话，仍没意思。还是喝酒有意思，跟萨姆、史吉鹏几个喝酒，搂着女人侃大山，多好。美酒和美人，不就是人生的全部么？
一边喝酒，搂女人聊天，还听着酒馆里游吟诗人们的演奏，真是自在。
不过，就在一伙聊天大侃之时，似乎有什么惊人的消息传出来了。就