这么坏了……”
听了雨文的叙述，人群又变得吵闹起来，屋里充满了叹息与咒骂的声音。面对这样的事实，老族长一派的人也只能低下了头。
“所以，我今天开会就是要和大家商量怎么替阿敏报仇。”雨文继续说。
“还考虑什么，小翔做出这么坏的事，我们应该立刻到落凤族去把他抓回来烧死。”
“对，我们要把他烧死……”
正在这时，雨文听到自己的旁边传来了一声冷哼：“哼……”
☆、河溪羚发难
不光是雨文，周围的几个人也都听见了这声冷哼。现在正是群情激奋的时候，这声冷哼显得十分刺耳。
雨文有点不高兴，心想：‘这是谁呀，大家都在义愤填膺的谴责小翔，谁在那里搞不同的声音。’
众人不约而同的看向了声音的来源。
发声人并不难找，她就坐在雨文的旁边，是长老羚。
只见河溪羚面无表情的坐在石凳上，双手扶着一根拐棍，盯着炉火一言不发。
一些年轻的族人并不认识河溪羚，都在向这边张望着，同时向一些年老的族人打听坐在娘娘旁边的老人的底细。
年轻人不认识河溪羚并不奇怪。
自从两年前和雨文因为河溪翔的事争论过后，河溪羚一直不高兴，也不怎么跟人说话，后来干脆一个人搬到河溪洞居住了，就像一个孤独老人那样过起了独居的生活。
这两年她变了很多，整个人老了许多，而且长时间的离群索居，使整个人的气质都变得有点阴沉沉的。
雨文一看是河溪羚，就更不高兴了，心说：‘你就安心的当孤独老人不就好了吗，现在跑出来干什么！’
于是冷着脸问到：“羚长老，你这是什么意思？”
河溪羚看都没看雨文，而是对着众人说：“我早就说过：‘不应该让男人出外抛头露面，历来的规矩都是女人出面和外人打交道’，娘娘不肯听我的话，这回出事了吧！”
河溪羚说的是实话，两年前她还为了这种事和雨文争论过，在场的不少人都知道这件事。如今河溪羚的话应验了，雨文一时气结不知道说什么好。
木屋里瞬间陷入了诡异的寂静中，连炉子里木材的噼啪声都十分清楚。这时坐在一旁的河溪英突然插嘴：“那也是小翔不好。”
然后指着一个上年纪的女族人问到：“你也有一个儿子，你儿子会干这种事吗？”
那个女族人赶紧摇头：“我儿子可是个好孩子，他是不会干出那种事的。”
对于河溪英的抢白，河溪羚只是哼了一声，接着又说：“以前大家住在一起多好，娘娘非得把大家用一间间屋子隔开，搞得大家都不像一家人了。”
河溪英立刻回击到：“住在山洞里比较潮湿，时间长了，对身体不好，容易染上关节病，娘娘这么做哪里不对了？”
河溪羚白了一眼河溪英：“我也没说住茅草屋不舒服，我就是觉得大家没有以前亲密了。”
“就算住在不同的屋子里，大家也可以互相走动嘛，又没有谁不让别人进自家的门。”河溪英紧接着说。
羚好像没听见似的：“以前，有好男人，大家都一起享用，现在还分什么‘你的、我的’，什么都分这么清，还算什么好姐妹。”
河溪英辩解到：“那娘娘这么做也是为了姐妹们能更轻松一些，专门给每个族人配备了一个男人，这样让那些男人去耕田，女人就可以专心生孩子了。”
然后对着众族人问到：“你们说是不是？”
大家都点头称是：“对呀，我们的生活确实轻松了许多。”
关于家庭制度，这些原始人包括河溪英的理解显然和雨文是不同的，雨文实行的家庭制度就是我们所说的家庭制度，而这些原始人对家庭是没有概念的，只是认为这是火神娘娘给每人配备的一个劳动力。
雨文是一个比较认真的人，看到自己实行的制度被误解了，但又不好反驳为自己说话的河溪英，只能轻咳一声说到：“我这不也是为了提高生育质量嘛，如果大家还像以前那样，谁是谁的孩子都没法统计，再说近亲结合生出来的小孩也不够强壮。”
听到雨文的话，河溪英也附和到：“对呀，我统计过，这两年族里的新出生孩子的数量是以前的5倍，这不是很好吗？”
河溪羚看了一眼雨文：“你这么做就是不对！你是火神娘娘，挑选自己喜欢的男人，当然是可以的，但你也不应该让大家都霸着男人不放。”
听到有人说娘娘不对，河溪英气的从石凳上站起来，大叫到：“娘娘这是为了族里考虑，有什么不对的！”
河溪羚也提高了嗓门：“反正娘娘不按祖宗的规矩办事，就是不对！”
两个人互不相让，就吵了起来。
这次会议本来是想讨论怎么替阿敏报仇，结果被河溪羚一搅和，又拐到祖宗上去了。
雨文现在十分烦躁，这个会也没心情再来下去了。
‘反正小翔叛逃的事都说清楚了，打仗的事跟她们讨论也没有意义，她们又不懂什么战略战术，说了也是浪费时间。’
想到这里，雨文一挥手，宣布：会议结束。
大家于是就都出去了，跟河溪英争执的面红耳赤的河溪羚哼哼了两声，也跟着出去了。
☆、最后通牒
所谓知己知彼百战不殆。
雨文作为一个华夏国的人，总会受到各种兵书战战策、著名战役熏