典华已经决定这两颗红色点化果，点化一个留下一个。
虽然有了一个“点化”的名额，不过典华并没有迫不及待的马上做出选择。
“最起码要先将先天功和神行步修炼入门，形成技能，有了选择之后，再进行选择。要不然，连一丝点化的机会也不给技能留，对技能来说太不公平了。”
典华的心中早有倾向，觉得点化风水知识最为划算。不过典华依然选择按计划行事，先练武，等技能入门之后，再根据具体情况做出选择，而不是一厢情愿的按自己的想法和猜测去做。
“给我自己留下一个选择的空间，用事实说话，这也是对自己负责。”
毕竟黄色点化果已经没有了，而红色点化果的数量又太少了，点化的名额有限。
对现在的典华来讲，点化对象的选择很重要，关乎他前期的发展是否顺利。
意识从点化空间出来，典华开始回忆两部武功秘籍，思考着应该选择修炼哪个？因为人的时间和精力是有限的，所以要做的事，凡事总要有一个先后顺序。
“先主后次，先功法后武技！”
决定了修炼的先后顺序，典华开始思考如何修炼先天功，先天功的简化版修炼方法只是养颜功中的阐述其演化史中为了增加可信度和说服力加的一句话而已。
第一次修炼的典华认为自己知道了，可以很简单的就可以修炼入门了，可是，一时辰过去了，他还是没有修炼成功，根本没有办法入门。
“果然，就算是简化版的武功，也不是那么容易修炼成功的！”
从床上坐起来，一脸失望无奈的典华不得不承认，作为这个世界最强大的力量——武功，不是那么好修炼的，就算是流传最广的武功，想入门也不是那么简单的事。
“武功秘籍里的描述看似详细，其实很抽象，需要别人引导着学习，或者有那个文化氛围，对武功秘籍里的所有抽象描述，心中早就有一个详细的概念。”
比如观想，比如心境，大概意思知道，但是怎么做到，却不知道。
典华听说古代的书生转行做中医是很简单的一件事，因为中医里面的描述其理论所用词语，都在四书五经的范畴之内，而且理解起来比四书五经简单多了。
有了这样统一的哲学观和统一的文化传承作为基础，读过一遍就理解医书的内容，知道应该怎么把脉，知道如何“望闻问切”了，学习中医自然很快就可以入门了。
当然，仅仅只是指入门，要是想成为一代名医，就很困难了，需要天赋，需要努力，更需要实践。
中医本来就是经验性很强的一门学科，所以古代人用中医的年龄来大致的判断中医的实力，是很符合逻辑的事，甚至这个结论得到众多古代人的接纳成为一个常识。
典华刚刚穿越到这个世界，虽然有原主的记忆，但是原主也只是一个下九流捞偏门的骗子出身，虽然识字，但也仅限于识字。跟着师傅学了一身不错的演技和口技及相关的经验和技巧，但是并没有涉及到武功秘籍。
另外，典华怀疑，济水齐氏编纂的武功秘籍，需要从小在济水齐氏的族学中学习，才能做到看了武功秘籍就知道怎么修炼的程度。
典华甚至怀疑这不是济水齐氏的个别现象，而是一个普遍的社会现象。其它世家大族编纂的武功秘籍，应该也有这方面的特性，需要从小在他们家族进行学习，才能真正的看懂他们家族编纂的武功秘籍。
“这也算是一种文化专利，一种垄断的手段吧。”
文化这种无形的东西，看似不起眼，容易让人忽略，其实它才最为关键，不是说认识几个字就有了这方面的文化传承了。
刚刚穿越过来，加上原主两世记忆都没有得到这个世界文化传承的典华，才刚刚开始，就陷入了瓶颈。
“我果然把事情想象的太简单了！”
不应该小看这个世界，不应该小看一个世界的文化传承，也不应该小看济水齐氏这样拥有武学传承的世家大族。
典华开始思考如何破局，最简单的方法就是用点化，直接将先天功的知识点化了，成为涉及超凡力量的超凡功法，这个过程中他应该可以不师自通，修炼起来就没有任何理解上的问题了，只是这样一来，就太亏了！
相当于原来只需要技能修炼入门就可以点化到凡俗圆满，现在却需要选点化知识成为超凡知识，再点化技能到凡俗圆满，这不是多此一举吗？
“等等……让我仔细想想……好好的捋一捋。”
虽然点化技能到凡俗圆满这一步看，的确是亏了，但是，若是再往后看呢？技能凡俗圆满之后就不想着超凡了吗？
当然想了！
想超凡但是没有黄色点化果只有红色点化果，应该怎么办？
当然是点化技能相关的知识为超凡知识了，然后根据超凡知识的方法想办法修炼突破了！
也就是说，其实到了想要突破为超凡技能这个阶段，所消耗的红色点化果的数量是一样的。
但是，典华又思考道：“若是先点化技能到凡俗极限，再点化该技能相关的知识为超凡知识，然后再突破，会不会有一个契合度的问题在里面？会增加突破难度？或影响突破后超凡力量的数量的多少、质量的好坏或威力的大小？”
既然最终消耗的红色点化果的数量是一样的，那么为何不从一开始就先点化超凡知识，入门之后