龙鹤大擒拿，楚鹿人在不久前，以刚刚收获的“擒龙功”和“控鹤功”，所融合出的一套倾向于“术”，同时也有一定“气”的效果的擒拿手。
其中“擒龙功”是倾向于内功修炼、也就是“气”的武学，特点是修炼出的内力容易堆叠，达到一定境界后，能堆叠的仿若实质，进而实现凝而不散的细节操纵。
之所以外放的真气，有类似“龙鳞”的外在，正是真气堆叠造成的褶皱……
“气”的部分是修炼出容易堆叠的内力，“术”的部分是将内力堆叠方式，配合之下也就有了擒龙功的种种神奇。
不过其中有一桩最大的缺陷——修炼缓慢！
这也是为什么乔峰称呼它是“笨功夫”，需要水磨工夫般的反复打熬、压缩内力，行功时运转经脉的重复度，在乔峰所见过、听说过的武功中是最繁复的。
之所以乔峰能修炼到如此进境，除了自身资质之外，也是因为另有奇遇，所以乔峰也劝说楚鹿人不必真的改修此功。
至于乔峰是如何练成的，路上时候禁不住楚鹿人的好奇追问，乔峰也没有隐瞒。
最初汪剑通得知乔峰修炼“擒龙功”后，十分支持他继续努力，并且在他数次想要放弃、改修其他内功时，也加以鼓舞。
不过那时乔峰只当汪剑通是希望他不做一个半途而废的人、在磨砺他，现在……逝者已矣，乔峰索性也不愿意多想。
那时乔峰的内功进境的确很缓慢，不过在汪剑通的鼓励下，坚持不懈、夜以继日的勤修苦练，更重要的是，乔峰在少林寺得传的“龙爪功”、以及玄苦特别请示后传下的“降魔掌”，这时发挥了重要作用！
原本乔峰当时练什么，都不是很顺利，内功太“笨”、进境缓慢，“龙爪功”和“降魔掌”也因为一刚一柔，而越练越到死胡同……
乔峰或许并没有多想，段誉听乔峰一语带过此事的时候，也并没有在意，不过对武学机理认识日深的楚鹿人，却怀疑起了少林和尚的用心。
正常来说，少林寺的外门弟子，只会被传一门七十二绝技，而乔峰却被多传了一门？
现在想来，乔峰一开始自己选的龙爪功，的确符合他自己的性子，作为内外兼修的一大杀招，可谓少林功夫中刚猛的典范。
乔峰虽然没有自吹自擂，但楚鹿人估计，最初乔峰练的也算是进境颇快——毕竟现在乔峰也才刚刚三十而立，期间还为丐帮立下了七大功劳、完成了汪剑通的三大考验……
算起来应该是二十出头，就已经“出师”少林吧？
少林对俗家弟子出师的考核，虽然没有本家弟子出山行走那么严格，但也绝非容易。
而乔峰正是在要离开少室山时，被玄苦传授了“降魔掌”，比其他俗家弟子，算是偏得了一门七十二绝技。
楚鹿人这时也才明白，为什么原作中乔峰是学了玄苦的降魔掌，不过却又表明了会龙爪功——这与少林俗家弟子只学一种绝技的设定不符！
看来的确事有例外……
只是要知道，这种“例外”，是要上禀达摩院首座、甚至惊动方丈的。
玄苦是乔峰的恩师，或许真是为了乔峰好，楚鹿人不了解他，不作揣测，但是……
那玄慈方丈，本就是最最不信任乔峰之人！
甚至在乔峰要接任帮主之前，还特地给汪剑通写信，成了杏子林事件的直接导火索，这种人为什么会允许乔峰多学一门七十二绝技？
再想想后面乔峰因为这两种武功，一刚一柔，而陷入武学瓶颈……
楚鹿人不得不小人之心一下！
只是依乔峰所言，还真是福祸相依，就在乔峰内功、外功都是不顺的时候，因为立下功劳，被传授了降龙十八掌的前六掌——本来通常是三掌、两掌的传，不过他是立了好几次功劳后，前六掌一起被传授。
原因的话，现在完全能够猜出，十有八九是汪剑通有意压制！
只是丐帮毕竟是帮会，相比于师徒关系维系的门派，要更加赏罚分明。
师父不奖励徒弟还有得分说，不过龙头不奖励有功的小弟，难以服众……
汪剑通也只是压了压，在乔峰屡屡立功之后，也只能一口气传授下来，否则怕是传功长老也要有说道。
乔峰在参悟降龙十八掌之后，终于从这门“至阳至刚”的掌法中，领会到了“刚柔并济”之变，于是乔峰以龙爪功、降魔掌为引，将降龙六掌保留“至阳”的一面，却又刚柔并济，至此……乔峰在三门外功上一日千里。
期间又“走火入魔”了一次，之后因祸得福，令这刚柔真正达到“互济”的程度，如此一来在修炼需要堆叠内力的“擒龙功”时，也事半功倍了起来！
故而乔峰推测，这擒龙功看似求精纯、求稳健，不过内里或许另有玄妙，以刚柔互济之法、令内力刚柔互抱的行功，可以极大提升效率。
用乔峰的话说，之前像是一点点的搓揉，而刚柔互济之后，就像是拧麻绳，“压缩”变得简单了起来。
只是且不说龙爪功、降魔掌、降龙十八掌这些属于不可轻易外传的，再说乔峰能练成，其中也有很大侥幸，所以只是提醒了楚鹿人，并没有能复制他的奇遇的法子可教。
至于“控鹤功”……
乔峰也只是简单学学，毕竟已经练成了“擒龙功”，用这招也算事半功倍，不过对乔峰来说效果一般般。
算起来这招更像是“